W dniu muzułmańskiego Święta Ofiarowania (Kurban Bajram), przypadającego 15 października, polscy wyznawcy islamu zamierzają złożyć tradycyjne ofiary ze zwierząt. Zapowiedział to wczoraj ich przywódca, mufti Tomasz Miśkiewicz. Dokonają więc uboju rytualnego. A na takie praktyki, czyli zabijanie bez uprzedniego ogłuszania, nie pozwala ustawa o ochronie zwierząt.
Czy zatem dojdzie do przestępstwa? Mufti Miśkiewicz twierdzi, że nie. I wskazuje na opinię prawną przygotowaną przez radcę prawnego prof. dr. hab. Marka Chmaja, według której decydujące znaczenie ma unijne rozporządzenie 1099/2009, które nie zabrania uboju bez uprzedniego ogłuszania.
– Polska powinna była uchwalić ustawę wyraźnie zakazującą uboju i notyfikować ją Komisji Europejskiej przed 1 stycznia 2013 r. – twierdzi prof. Chmaj. Jego zdaniem nie ma tu znaczenia fakt, że już wcześniej istniała ustawa z 1997 r. o ochronie zwierząt, która w art. 34 ust. 1 zabrania uboju rytualnego. Z opinii prof. Chmaja wynika, że doszło tu do „zaniechania ustawodawczego", nawet jeśli utrzymane w mocy przepisy przewidywały dalej idącą ochronę zwierząt, niż wymaga tego rozporządzenie.
Jednak Tomasz Pietrzykowski z Uniwersytetu Śląskiego zwraca uwagę, że potwierdzanie specjalnymi ustawami obowiązywania istniejących już przepisów jest nieznane w polskiej praktyce legislacyjnej.
– Poglądy o dopuszczalności uboju rytualnego nie są zatem uprawnione – twierdzi. Podkreśla przy tym, że ekspertyza prof. Chmaja powstała jako komercyjna opinia kancelarii radcowskiej na zlecenie klienta. Z kolei adwokat Katarzyna Topczewska zwraca uwagę, że według rozporządzenia 1099/2009 państwa członkowskie mogą tworzyć także nowe przepisy zwiększające ochronę zwierząt podczas ich uboju.
– Nie ma tam jednak ani słowa o tym, że aby utrzymać stare przepisy, należy je uchwalić na nowo – zauważa ekspertka. Sprawę legalności zakazu uboju rytualnego ma rozstrzygnąć Trybunał Konstytucyjny. Trafiło tam bowiem pytanie Sądu Rejonowego w Białymstoku o kolizję zakazu uboju rytualnego z ustawy o ochronie zwierząt z ustawą o stosunku państwa do gmin żydowskich. W TK jest także wniosek tych gmin o zbadanie zakazu tego uboju z konstytucją.
